我的母亲韩德常是“天津八大家”之首天成号韩家的后人。

图片说明：不满周岁的母亲，此时她的生母尚在，可惜没有母女合影。

她的父亲韩诵裳（1884-1963），南开中学第一届毕业生，清末官费留学日本，1910年学成归国。先从教，创建北京师大男附中；1919年转向金融业，任职中国银行大连支行、哈尔滨分行经理。1932年以后出任盐业银行北京分行副总经理、总经理。1950年以后，任北京市政协常委、全国政协委员。

图片说明：此时只有父女的合影了。

我的母亲不到三岁时，生母王敏便因肺痨去世。她身体不好，生孩子多，大多夭折，只剩下一子一女：我的母亲和大舅韩德章。王敏在韩氏家族里，无论文字、照片还是口口相传中，都没有留下太多踪迹，只能从我的母亲和大舅的面容推测，她的长相端庄秀丽，肤色略黑。

上面这张照片中，后排左边站立的哥哥韩德章，一袭浅色长衫，前边的妹妹韩德常，身着浅色半长衫，发型和哥哥一模一样，一副男孩子打扮。兄妹俩人相差10岁，面容神态酷似， 只是妹妹比哥哥的前额更宽隆起更高，用北京话说：大奔儿头。据说，当年哥哥喜欢弯下身子轻弹小妹的额头，逗她玩：“大奔儿头，大奔儿头，下雨不发愁，人家有雨伞，你有大奔儿头。”

我在写母亲的家族史时，一直对王敏充满了好奇，有着寻找她的冲动。写到外祖父韩诵裳这一部分快要结束的时候，冥冥中似有天助，我有了意外的收获，以下全文摘录书稿有关章节：

得知韩诵裳书法很好，曾有墨宝流传，我即开始留心搜寻一些书稿、书法、版本的相关拍卖网站、网页，试图从中找到蛛丝马迹。功夫不负苦心人，找到了一条“【书跋】韩诵裳题记王守恂稿本《待终草》等六种”的博文，文字篇幅较长，且配有多幅影印截图。我反复读了多遍，终于看懂了， 不由得长出一口气：原来此文竟揭开了我母亲的生母、韩诵裳原配夫人王敏的身世之谜。

此话要从天津近代知名学者、津门诗坛三杰之一的王守恂说起：

王守恂（1865——1936），天津人，字仁安，号阮南，晚号拙老人。清光绪24年（1898年）进士。曾官至清河南巡警道、民国浙江会稽道道尹。1918年结束了长达20年宦游南北的从政生涯，定居天津，与严修等人组织成立了城南诗社和崇化学会，致力于传统文化传播，留有著作《王仁安集》、《天津政俗沿革记》、《天津崇祀乡贤祠诸先生事略》等。

   网上这篇署名“芷兰斋”的博文，展示了作者在拍卖场购得的王守恂稿本六种，分别为《阮南诗再存》、《集外杂存》、《海天集》、《拙老人余话》、《任自然斋剩稿》及《待终草》，其中《拙老人余话》厘为两册。七册稿本或诗，或文，或笔记，每册封面及封二皆有王守恂自题集名及题记，兼有年款。芷兰斋发现其中《阮南诗再存》封面，还有另一人即韩诵裳的小字题记，末钤“诵裳珍藏”白方：

   册内夹有子瀹禀三件，先岳在开封巡警道任内之通信，述德章儿时事，历历如绘。爱女钧儿亦尚在人间，今一并保存之，去今四十三年矣。辛卯五月，病叟诵裳识。

  他在封面右侧又题：“附德配刘太夫人诗稿于后。诵裳谨识，时年六十有八。”

  从这两处落款的时间可以判断韩诵裳是在1951年、他68岁（虚岁）时写的。对照他的亲笔履历，那时他已告病辞职，与他自称“病叟”也相符。

“去今四十三年矣”。他在重读43年前的书信，称王为“先岳”，还提及德章和爱女钧儿 。博文作者由此解读出韩诵裳正是王守恂的东床快婿，我也恍然大悟，原来母亲的生母王敏是王守恂的女儿。《阮南诗再存》中间部分收入的数通家书，给予进一步的证实：家书署款“敏”，信中多有言及大雄、大钧两孩童，尤言大雄趣事为多。大雄是母亲的哥哥韩德章的乳名，大钧是韩诵裳在题记中所说的爱女钧儿，1908年以后病故。传闻中母亲前边有个姐姐，长得白净漂亮，可惜早夭。想必说的就是“大钧”了。

王守恂稿本《海天集》中有一首七言诗《喜韩德章至自北京》，更把王守恂、韩诵裳、韩德章祖孙三代的关系交代得一清二楚。诗云：“终年埋首在尘埃，一岁稀逢笑口开。怪底眉间添喜色，雪天得见外孙来。”

我又进一步查询王守恂老人的史料：他博学多才，不但擅长诗赋，其笔记文稿也很出色，写作风格真诚典雅。尤其他与弘一法师李叔同的交往令人心动。李叔同年少时即以他为师，尊称他为先生。王守恂任浙江会稽道道尹时，李叔同正在杭州第一高等师范学校任教，两人经常晤面并伴有书信往来。1917年1月中旬，李叔同致信王守恂，寄去了贺年明信片，并且邀约王守恂前去虎跑寺晤谈。后来，王守恂在《仁安笔记》中记录了这次会面的感受：“晤天津李叔同，清癯绝俗，饱尝世味，已在剥肤存液之时，自愧不如。”并对李叔同的淡泊名利“喜慰万状”。1918年，李叔同来到虎跑寺过年，又邀请王守恂来寺中与他会面。王守恂写下了《虎跑寺赴李叔同约往返得诗二首》，多有后人推断，王守恂是最早知道李叔同出家消息的人。 

   王守恂事业有成，文名甚盛，且琴瑟和鸣，夫人刘纹也写得一手好诗，韩诵裳在《阮南诗再存》封面右侧再题的“附德配刘太夫人诗稿于后。诵裳谨识，时年六十有八。”指的就是稿本中所附的丈母娘刘纹的诗作。

  但王守恂有人生一大悲：子女都先他而去。他有一子二女，幼子13岁夭折，两个女儿也在年轻时相继故去，其中之一即韩诵裳的夫人王敏。检索到一份史料，王守恂在1918年为老友赵幼梅的亡子赵士希作传时，提到过王敏的去世：

   论曰，余与幼梅交30年，情如兄弟，两家眷属往来。余女敏与士希相若。今年敏死，士希亦于是年故去。少者先逝，为之父母者其悲悼为何如耶？

   母亲的生母、韩诵裳原配夫人王敏的身世从层层史料中呼之欲出：

   她是天津名士、诗人、学者王守恂的大女儿。生于1886年，逝于1918年。享年32岁。

这也解开了我的一个疑惑：“天津八大家”极重视儿女姻亲，韩诵裳作为“天盛号”韩家长房一支的独子，他的婚事马虎不得。如今终于证实了这门亲事的分量，并可进一步推测出月下老人是严范孙先生。

王守恂与严范孙志同道合，惺惺相惜，“津门”诗坛三杰指的就是：王守恂、严范孙、赵幼梅。王守恂辞官归隐，即与严范孙一起组织了城南诗社和崇化学会。而严范孙与韩家的世交、姻亲关系，前边已多有描述，韩家眷属借住他家，子女在他家的私塾上学，韩诵裳又是他一手教出的学生。另前文所述，严家和卞家也有世交、姻亲关系，所以韩诵裳的母亲卞家老太太最信任严范孙，她的两个女儿韩四姑韩升华、五姑韩咏华的月下老人不也是严范孙吗？原来老辈人说韩家严家亲如一家，不是妄语。

（小注：韩四姑嫁给西北大学校长、留英归来的傅铜，韩五姑嫁给清华大学校长、留美归来的梅贻琦。）

只剩一个疑惑：韩诵裳上个世纪50年代初获得并珍存的这个稿本，怎么会流落出去呢？芷兰斋在博文中说：他发现此稿本每册卷末皆钤“王力存书”朱方。他说：原来这些稿本自王守恂之后，先为韩诵裳所得，又一度归王力（中央文革小组之王力）所有，最后由他自“拍场携归”。我回忆到三舅曾经讲过的：“我父亲1963年去世后没几天，荣宝斋的人就急慌慌地赶来南柳巷，翻腾那几箱字画，挑来拣去，抢着回购。”那副林则徐的对联即被收购去，后被邓拓所得。是否王守恂《待终草》稿本也是当时被荣宝斋收购，后被王力所得，王力倒台之后，流入了拍卖场呢？